Мы составили список людей, которых обидели или нанесли ущерб, и готовы попросить у них прощения.
Для меня лично 8й шаг был самым трудным из всех. Я проходила его долго и тяжело.
Мало того, начав работать над этой статьей, осознала, что в свое время мне так не удалось пройти его полностью. Стоило снова чуть ковырнуть прошлое, как на поверхность из подсознания всплыло огромное количество боли и просто непереносимое чувство вины, с которым пришлось работать достаточно долго.
В психологии существуют противоречивые мнения о том, нужно ли трогать вытесненную боль и погружаться в воспоминания о совершенных когда-то нелицеприятных поступках. На основании собственного опыта я пришла к выводу, что вероятно все-таки нужно. Ведь иначе запрятанные в подсознание негативные эмоции остаются там навсегда. Они прочно занимают свое место где-то в энергетическом поле человека и ждут подходящего момента, чтобы вырваться наружу. Экхарт Толле называет подобную энергетическую структуру болевым телом.
Эту боль можно научиться не замечать. Можно делать вид, что прошлого не существует, что мы живем в «здесь и сейчас» и радуемся жизни. Но вытесненные переживания подобно скрытому нарыву не то чтобы сильно беспокоят, но постоянно ноют и не дают жить полноценной жизнью. Из-за этого нам не удается построить здоровые отношения с людьми, почувствовать себя достойными любви и уважения, не говоря уже о том, что полюбить себя – к чему сейчас постоянно призывают психологи, – становится совершенно невозможным.
Две стороны медали
Для меня лично 8й шаг был самым трудным из всех. Я проходила его долго и тяжело.
В психологии существуют противоречивые мнения о том, нужно ли трогать вытесненную боль и погружаться в воспоминания о совершенных когда-то нелицеприятных поступках. На основании собственного опыта я пришла к выводу, что вероятно все-таки нужно. Ведь иначе запрятанные в подсознание негативные эмоции остаются там навсегда. Они прочно занимают свое место где-то в энергетическом поле человека и ждут подходящего момента, чтобы вырваться наружу. Экхарт Толле называет подобную энергетическую структуру болевым телом.
Эту боль можно научиться не замечать. Можно делать вид, что прошлого не существует, что мы живем в «здесь и сейчас» и радуемся жизни. Но вытесненные переживания подобно скрытому нарыву не то чтобы сильно беспокоят, но постоянно ноют и не дают жить полноценной жизнью. Из-за этого нам не удается построить здоровые отношения с людьми, почувствовать себя достойными любви и уважения, не говоря уже о том, что полюбить себя – к чему сейчас постоянно призывают психологи, – становится совершенно невозможным.
Две стороны медали
8
й шаг помогает нам вскрыть этот ставший хроническим нарыв в нашем энергетическом теле. Он призывает нас снова вернуться в прошлое и составить список людей, которым мы причинили боль и ущерб. Причем список этот может быть довольно длинным. Ведь наша болезнь затронула абсолютно все отношения, которые мы имели на протяжении жизни, начиная с самого детства. Конечно же это не чисто механическая работа. В процессе нам предстоит пережить много болезненных переживаний и состояний, самым сильным из которых для меня лично было чувство вины. Удивительно, на сколько мы изменились к 8му шагу. В самом начале пути мы уверенно считали себя невинными жертвами, смиренно терпевшими издевательства и унижения от своих деспотичных партнеров. Мы вели своеобразную бухгалтерию причиненного нам в деструктивных отношениях ущерба. Мы привыкли постоянно жаловаться на своих бывших или настоящих «плохишей», не переставая удивляться, за что нам все это, и почему нам так не везет в жизни. А пройдя чуть больше половины, начинаем четко осознавать, что наша жизненная история имеет и другую сторону, не слишком красиво нас характеризующую. Шаги 4й и 5й позволили нам понять, что причины проблем лежали прежде всего в наших эгоцентрических мотивах и неконтролируемых страстях и эмоциях. Мы закрываем нашу духовную бухгалтерию и перестаем концентрироваться на списке причиненных нам страданий. Пришло время выйти из роли жертвы и осознать, что во многих случаях мы играли совсем другую роль. Независимо от того, что совершали другие люди, наш собственный вклад в отношения был омрачен нашей неискренностью, склонностью к манипуляциям, упрямством и гордыней. Прежде всего, конечно же, это касается всех наших отношений с мужчинами.
Экскурс в прошлое
В списке из трех колонок, который мы заполняли в 4м шаге, в первой из них заняли место те самые достойные мужчины, тщетно пытавшиеся завоевать нашу симпатию. Мы отвергали их искреннее желание построить с нами отношения, часто проявляя к ним нескрываемое презрение – следствие крайности во всем, характерной для нашего недуга. Мы жили исключительно страстями. Ценить и принимать любовь или же просто дружить и проявлять доброту к мужчинам, не вызывающим у нас соответствующих страстных чувств, мы просто не умели. Случалось и так, что вступая в отношения с ними в надежде освободиться от патологической привязанности к объекту своей страсти или же из мести, мы впоследствии без всяких объяснений их разрывали. Тем самым мы причиняли боль ни в чем не повинным людям, желавшим нам исключительно хорошего и намеревавшимся сделать нас счастливыми.
Что касается категории мужчин из второй колонки – привлекательных, но поначалу
недоступных, - здесь мы из кожи вон лезли, чтобы их завоевать. Мы не гнушались использовать запрещённые методы для привлечения объекта своего вожделения. Мы играли всяческие роли с целью показаться более желанными, интуитивно считывая предпочтения привлекшего наше внимание мужчины, и как хамелеон меняли окраску, пытаясь этим предпочтениям соответствовать. Зачастую это были роли, не имевшие ничего общего с нашей истинной природой. И когда понимали, что цель достигнута – казавшийся поначалу недоступным и не обращавший на нас никакого внимания мужчина полностью завоеван и на все готов – безжалостно оставляли его, совершенно теряя интерес.
Точно такую же тактику мы применяли и с «мужчиными мечты», совершенно не подходящими нам партнерами, отнесенными в третью колонку под названием «роковая страсть и патологическая привязанность». И если они снисходили до отношений с нами, мы причиняли определенный ущерб и им тоже. И прежде всего тем, что прощали этим проблемным партнерам все их выходки, зачастую по-настоящему ужасные поступки, которые нормальный здоровый человек простить просто не в состоянии. Вернее будет сказать, не прощали - прощение это более глубокое и широкое понятие, свойственное людям на более высоком уровне развития души, - а просто корчась от боли глотали обиду, принимая позицию жертвы. И тем самым давали понять своим ненаглядным, что поступать с людьми подобным образом вполне приемлемо и ничего страшного в этом нет. Вследствие этого наши партнеры не получали достойного отпора и жизненного урока, который был им крайне необходим, и еще прочнее утверждались в своей позиции. Кроме того мы заполняли все вокруг своей болезненной привязанностью, душили порой необоснованной ревностью, прибегали к эмоциональному шантажу, всеми возможными путями пытаясь удержать неподходящих нам партнеров при попытках вырваться из наших сетей, четко давая понять, что не переживем разрыва. Тем самым лишали их возможности попробовать построить нормальные здоровые отношения с кем-то другим, более подходящим им по многим параметрам.
Наш недуг отражался и на наших родных и близких. На детях, родителях. И они тоже страдали от нашей зависимости. Мы так сконцентрировались на своих ненаглядных "мужчинах мечты", что просто забывали порой о существовании самых дорогих нам людей. Дети были обделены нашей любовью и вниманием, зачастую являлись свидетелями конфликтов и безобразных, унизительных сцен. И естественно, приобретали тот же самый синдром. Как же страшно осознавать это впоследствии, когда исправить уже ничего невозможно, и ты видишь, что по твоей вине не складывается личная жизнь у самого дорогого тебе в этой жизни существа - твоего собственного ребёнка.
Мой собственный список не был слишком длинным. Но боль и ущерб, которую я нанесла определенным очень близким людям, сконцентрировалась на них, вероятно, в квадрате. В главе 8 шаг своей книги я подробно описываю связанные с этими людьми жизненные истории, а также и последствия отразившегося на них моего абсурдного эгоцентрического поведения. Но все же мне пришлось заново вернуться к этому шагу, Это было вызвано определенными знаками и просто мистическими совпадениями, достойными написания отдельного романа. В результате них я поняла, что мне так и не удалось до конца осознать всю глубину своей вины и простить себя за ущерб, причиненный, прежде всего, сыну, а также единственному мужчине в своей жизни, который меня по настоящему любил и искренне желал мне счастья. Мне так и не удалось простить главного «плохиша» своей жизни, режиссера, с которым когда-то покинула Россию. И свою вину перед ним я тоже полностью не признала. Просто вытеснила все это в подсознание. Чисто формально внесла его в рекомендованный список, не особенно осознавая своей вины и по привычке продолжая в глубине дущи считать его виновником всех своих бед. Но ретроградный Меркурий или еще какие-то вселенские силы вытащили все скрытое наружу и просто ткнули меня носом в незавершенную духовную работу. Очень надеюсь, что на этот раз шаг пройден достойно, но не зарекаюсь. Работа над собой, мне кажется, не закончится никогда.
Раскаяние и прощение
В процессе прохождения восьмого шага воспоминания о каждом человеке, которому мы тем или иным образом причинили боль и ущерб, и осознание необратимых последствий наших поступков вызывает острый приступ вины и стыда. Мало того, мы осознаем, что должны теперь и себя отнести к категории людей, которых мы раньше искренне осуждали. И как же теперь быть, что с этим делать? Ведь последствия совершенных деяний исправить мы уже никак не можем. Единственное, что можно «сделать» здесь и сейчас - это облегчить душу раскаянием. И здесь не лишним будет вспомнить о христианском понятии покаяния - единственном методе с этой виной справиться, ведь без помощи Высших сил нам здесь никак не обойтись. Именно к ним обращены наши молитвы о прощении. Попросить прощения и простить себя – единственные средства, которые мы можем использовать для облегчения боли.
«Я не ответственна за обстоятельства, которые меня сделали именно такой, но сейчас я готова нести ответственность за себя и свои поступки. Помоги мне исправить все плохое, что я сделала в своей жизни по отношению к каждому встреченному на моем пути человеку» - просим мы в молитвах. Особое значение приобретает молитва о внутреннем спокойствии, которой всегда заканчиваются собрания в группе 12 шагов. Мы просим Высшие силы дать нам смирение принять, то, что мы не можем изменить, и дать нам мужество исправить то, что мы изменить можем.
Мне лично очень помогло простить себя осознание того, что на тот момент у меня фактически не было выбора. Я действовала абсолютно обусловленно, под влиянием своей болезни, и в соответствии со своим уровнем развития на данном этапе. И как не парадоксально это звучит, на тот момент я делала лучшее, на что была способна. Это сейчас, оглядываясь назад, можно ужасаться всей тяжести совершенных поступков и абсурдности своего поведения. Словно это был совершенно другой человек, ничего общего со мной теперешней не имеющий. А тогда, по большому счету, другого выбора у меня вовсе и не было. Такой меня сделал травматичный детский опыт. И неважно, были ли обьективно травмирующими те обстоятельства, важно, что я их таковыми воспринимала, возможно, по причине своей врожденной обостренной чувствительности.
При повторном моем обращении к 8му шагу мне также помогла очень вовремя возникшая на моем пути книга Колина Типпинга «Радикальное прощение». В книге автор доносит до читателей совершенно новый взгляд на проблемы во взаимоотношениях людей. Подобное убеждение помогает принять ответственность за свою жизнь на себя, перестать обвинять других, а также, что на тот момент было для меня крайне важно – избавиться от чувства вины. Главная мысль высказанная в книге, заключается в том, что мы духовные сущности, проживающие человеческий опыт, и что любая сложившаяся ситуация, пусть она кажется невыносимо трудной, - совершенна. Она необходима для развития нашей души. Мало того, наша душа выбрала подобный жизненный сценарий сама, для того, чтобы получить определенный жизненный опыт. То же касается и душ наших партнеров и детей. Мало того, причиняя друг другу боль, мы создаем именно те ситуации, которые способны исцелить наши души.
Постепенно смиряясь со своей виной, полностью принимая на себя ответственность за последствия своих действий, мы приходим к осознанию нашей следующей задачи – следующему шагу – готовности попросить прощения и простить. Простить тех, кто причинил нам боль и страдания, после осознания наших собственных ошибок становится гораздо проще. Ведь получается, что прощать мы их должны за те же самые качества, за которые ищем прощения сами. Нам легче простить их, потому что они, точно также как и мы нездоровы, наверняка сами страдают от этого, и конечно же стали такими не по собственному желанию. Готовность попросить прощения у тех, кто причинил нам боль, как бы это не казалось нам трудным – огромный шаг вперед в нашем духовном развитии и исцелении от зависимости.
Итоги восьмого шага
Шаг 8 один из самых трудных и требует большого мужества, но особенно важный шаг. В
нем мы снова погружается в прошлое и снова безжалостно разоблачаем себя. Еще полнее осознаем, что мы не несчастные обиженные, которыми привыкли себя считать, а на самом деле сами часто выступали в роли тех, кто доставлял боль и страдания другим, ни в чем не повинным людям. Восьмой шаг обязывает нас вспомнить о каждом конкретном человеке, которому мы в результате своего недуга, пусть даже неосознанно, причинили вред. Это вызывает у нас сильное чувство вины и раскаяние, приближая нас таким образом к следующему шагу – готовности попросить прощения.
Шаг 8 особенный тем, что большинству из нас приходится возвращаться к нему несколько раз, поскольку полное разоблачение себя и срывание всяческих масок требует огромного мужества, которое возможно приобрести только в самом конце процесса прохождения 12 шагов. Но у нас нет никакого шанса построить в будущем здоровые отношения пока мы полностью не признаем свой значительный вклад в деструктивный характер отношений прошлых, глубоко в этом не раскаемся и не простим себя и своих бывших партнеров.
Точно такую же тактику мы применяли и с «мужчиными мечты», совершенно не подходящими нам партнерами, отнесенными в третью колонку под названием «роковая страсть и патологическая привязанность». И если они снисходили до отношений с нами, мы причиняли определенный ущерб и им тоже. И прежде всего тем, что прощали этим проблемным партнерам все их выходки, зачастую по-настоящему ужасные поступки, которые нормальный здоровый человек простить просто не в состоянии. Вернее будет сказать, не прощали - прощение это более глубокое и широкое понятие, свойственное людям на более высоком уровне развития души, - а просто корчась от боли глотали обиду, принимая позицию жертвы. И тем самым давали понять своим ненаглядным, что поступать с людьми подобным образом вполне приемлемо и ничего страшного в этом нет. Вследствие этого наши партнеры не получали достойного отпора и жизненного урока, который был им крайне необходим, и еще прочнее утверждались в своей позиции. Кроме того мы заполняли все вокруг своей болезненной привязанностью, душили порой необоснованной ревностью, прибегали к эмоциональному шантажу, всеми возможными путями пытаясь удержать неподходящих нам партнеров при попытках вырваться из наших сетей, четко давая понять, что не переживем разрыва. Тем самым лишали их возможности попробовать построить нормальные здоровые отношения с кем-то другим, более подходящим им по многим параметрам.
Наш недуг отражался и на наших родных и близких. На детях, родителях. И они тоже страдали от нашей зависимости. Мы так сконцентрировались на своих ненаглядных "мужчинах мечты", что просто забывали порой о существовании самых дорогих нам людей. Дети были обделены нашей любовью и вниманием, зачастую являлись свидетелями конфликтов и безобразных, унизительных сцен. И естественно, приобретали тот же самый синдром. Как же страшно осознавать это впоследствии, когда исправить уже ничего невозможно, и ты видишь, что по твоей вине не складывается личная жизнь у самого дорогого тебе в этой жизни существа - твоего собственного ребёнка.
Мой собственный список не был слишком длинным. Но боль и ущерб, которую я нанесла определенным очень близким людям, сконцентрировалась на них, вероятно, в квадрате. В главе 8 шаг своей книги я подробно описываю связанные с этими людьми жизненные истории, а также и последствия отразившегося на них моего абсурдного эгоцентрического поведения. Но все же мне пришлось заново вернуться к этому шагу, Это было вызвано определенными знаками и просто мистическими совпадениями, достойными написания отдельного романа. В результате них я поняла, что мне так и не удалось до конца осознать всю глубину своей вины и простить себя за ущерб, причиненный, прежде всего, сыну, а также единственному мужчине в своей жизни, который меня по настоящему любил и искренне желал мне счастья. Мне так и не удалось простить главного «плохиша» своей жизни, режиссера, с которым когда-то покинула Россию. И свою вину перед ним я тоже полностью не признала. Просто вытеснила все это в подсознание. Чисто формально внесла его в рекомендованный список, не особенно осознавая своей вины и по привычке продолжая в глубине дущи считать его виновником всех своих бед. Но ретроградный Меркурий или еще какие-то вселенские силы вытащили все скрытое наружу и просто ткнули меня носом в незавершенную духовную работу. Очень надеюсь, что на этот раз шаг пройден достойно, но не зарекаюсь. Работа над собой, мне кажется, не закончится никогда.
Раскаяние и прощение
«Я не ответственна за обстоятельства, которые меня сделали именно такой, но сейчас я готова нести ответственность за себя и свои поступки. Помоги мне исправить все плохое, что я сделала в своей жизни по отношению к каждому встреченному на моем пути человеку» - просим мы в молитвах. Особое значение приобретает молитва о внутреннем спокойствии, которой всегда заканчиваются собрания в группе 12 шагов. Мы просим Высшие силы дать нам смирение принять, то, что мы не можем изменить, и дать нам мужество исправить то, что мы изменить можем.
Мне лично очень помогло простить себя осознание того, что на тот момент у меня фактически не было выбора. Я действовала абсолютно обусловленно, под влиянием своей болезни, и в соответствии со своим уровнем развития на данном этапе. И как не парадоксально это звучит, на тот момент я делала лучшее, на что была способна. Это сейчас, оглядываясь назад, можно ужасаться всей тяжести совершенных поступков и абсурдности своего поведения. Словно это был совершенно другой человек, ничего общего со мной теперешней не имеющий. А тогда, по большому счету, другого выбора у меня вовсе и не было. Такой меня сделал травматичный детский опыт. И неважно, были ли обьективно травмирующими те обстоятельства, важно, что я их таковыми воспринимала, возможно, по причине своей врожденной обостренной чувствительности.
При повторном моем обращении к 8му шагу мне также помогла очень вовремя возникшая на моем пути книга Колина Типпинга «Радикальное прощение». В книге автор доносит до читателей совершенно новый взгляд на проблемы во взаимоотношениях людей. Подобное убеждение помогает принять ответственность за свою жизнь на себя, перестать обвинять других, а также, что на тот момент было для меня крайне важно – избавиться от чувства вины. Главная мысль высказанная в книге, заключается в том, что мы духовные сущности, проживающие человеческий опыт, и что любая сложившаяся ситуация, пусть она кажется невыносимо трудной, - совершенна. Она необходима для развития нашей души. Мало того, наша душа выбрала подобный жизненный сценарий сама, для того, чтобы получить определенный жизненный опыт. То же касается и душ наших партнеров и детей. Мало того, причиняя друг другу боль, мы создаем именно те ситуации, которые способны исцелить наши души.
Постепенно смиряясь со своей виной, полностью принимая на себя ответственность за последствия своих действий, мы приходим к осознанию нашей следующей задачи – следующему шагу – готовности попросить прощения и простить. Простить тех, кто причинил нам боль и страдания, после осознания наших собственных ошибок становится гораздо проще. Ведь получается, что прощать мы их должны за те же самые качества, за которые ищем прощения сами. Нам легче простить их, потому что они, точно также как и мы нездоровы, наверняка сами страдают от этого, и конечно же стали такими не по собственному желанию. Готовность попросить прощения у тех, кто причинил нам боль, как бы это не казалось нам трудным – огромный шаг вперед в нашем духовном развитии и исцелении от зависимости.
Итоги восьмого шага
Шаг 8 один из самых трудных и требует большого мужества, но особенно важный шаг. В
Шаг 8 особенный тем, что большинству из нас приходится возвращаться к нему несколько раз, поскольку полное разоблачение себя и срывание всяческих масок требует огромного мужества, которое возможно приобрести только в самом конце процесса прохождения 12 шагов. Но у нас нет никакого шанса построить в будущем здоровые отношения пока мы полностью не признаем свой значительный вклад в деструктивный характер отношений прошлых, глубоко в этом не раскаемся и не простим себя и своих бывших партнеров.
